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五路财神灵签 第八十八签【上吉。壬辛】

五路财神灵签 第八十八签【上吉。壬辛】

更须守己莫心高 百计营求都得意 才见新春时渐遭 从前作事总徒劳

圣 意:名与利。且随缘。讼解释。病安痊。婚姻合。行人还。若谋望。在新年。

东坡解:平生劳苦。百事无成。时运将泰。谋望称心。

更宜谨守。贪心莫生。随缘受用。坐享安荣。

碧仙注:贪心莫起且随缘。营谋勤谨要心坚。但得时运亨泰日。富贵荣华万事全。

(得失无常事有因。耐守残冬喜见春。世事随缘无罣碍。光天化日太平人。)

解 曰:此签上吉。名与利。且随缘。婚亦合。讼和释。

坟宅安。生贵儿。且守己。莫贪心。名利在。

春间好。夏秋冬平凡。谋望待时。称心也。

释 义:言自今以前。作事空劳。无所成就。才交新春。

凡百谋为。皆得遂意。寅卯辰属春。但名利不独春间有得。

凡遇寅卯辰年。亦无不利。占者但当谨守。不可肆意妄为也。

占 验:万历是楚中一士。人曾试占此。遂甲式同列。谓之曰。

张江陵当权。若拜门下。鼎甲可图也。不应遂殿三甲。

未同列。又谓曰。亟求张相翰林。可选也又不应。

仅得外县。未几张相亡。凡附张者俱败。

此公擢为京官。乃守己莫心高之验焉。

故 事

(一)高文定守困

详细故事尚无法查知,仅知香港 黄大仙灵签也引用『高文定守困』故事,签诗如下:

兔儿久待意如何 堪叹愚人独守株

算是无能令我笑 不须守旧自拘拘

签诗寓有脱离守旧,另创新局之机,可先做参考。

(二)周庙观欹器

汉代着名儒者刘向,在他编撰的《说苑》一书中,记载了一个孔子由观周庙中一种空时倾斜,注入一半水时持平,而灌满水时就倾覆的器皿(“欹器”),而得到“恶有满而不覆者”的启发的故事。并且借子路之问,进一步引发出了孔子关於“持满之道”当“挹而损之”和如何“损之”的一番议论。

所谓“挹而损之”,就是从灌满水的器皿中舀出一些来,使它不致倾覆。以人的修养来讲,其损之之道的具体内容,则如孔子所说:当是“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗”。这就叫作“损而不极”,即保持一定的空虚,而不是满到了极点。最後,孔子十分肯定地说:“能行此道,唯至德者及之。”

有事求卦,预知前程祸福

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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